సర్వే పిటిషన్లను ఎదుర్కొంటున్న మసీదులు | వివరించారు

నవంబర్ 28న రాజస్థాన్‌లోని అజ్మీర్‌లోని అజ్మీర్ షరీఫ్ దర్గా వెలుపల ప్రజలు. | ఫోటో క్రెడిట్: PTI

ఇప్పటివరకు జరిగిన కథ: 2022లో జ్ఞాన్‌వాపి పిటిషన్‌పై విచారణ సందర్భంగా, జస్టిస్ DY చంద్రచూడ్ మౌఖిక పరిశీలన చేస్తూ, ప్రార్థనా స్థలాల చట్టం, 1991లోని సెక్షన్ 3 మరియు 4 ఏ ప్రార్థనా స్థలం యొక్క “మతపరమైన స్వభావాన్ని నిర్ధారించడాన్ని” నిషేధించలేదు. ఉత్తరప్రదేశ్ మరియు రాజస్థాన్‌లోని అనేక జిల్లాలు మరియు సెషన్స్ కోర్టులు మధ్యయుగ భారతదేశంలో నిర్మించిన మసీదులు మరియు ఇతర ప్రార్థనా స్థలాల “మతపరమైన స్వభావాన్ని నిర్ధారించడం” మరియు వాటి సర్వేలకు ఆదేశించాలని కోరుతూ పిటిషన్‌లను అంగీకరించడంతో అతని మౌఖిక పరిశీలన దిగువ న్యాయవ్యవస్థలో పరిణామాలను కలిగి ఉంది. అజ్మీర్ దర్గా, అధై దిన్ కా జోంప్రా, సంభాల్‌లోని షాహీ జామా మసీదు, లక్నోలోని తీలేవాలి మసీదు, బదౌన్‌లోని షమ్సీ జామా మసీదు, జౌన్‌పూర్‌లోని అటాలా మసీదు, జ్ఞాన్‌వాపి మసీదుకు సంబంధించిన ప్రసిద్ధ కేసులు కూడా సర్వే కోసం పిలుపునిస్తున్నాయి. , మధురలోని ఈద్గా మరియు కమల్ మౌలా మసీదు ధర్

ప్రార్ధనా స్థలాల చట్టం మరియు జ్ఞాన్వాపి పూర్వజన్మ యొక్క ప్రాముఖ్యత

సర్వేల కోసం పిలుపులు పెరుగుతున్నాయా?

కొద్దిసేపటికే సివిల్ జడ్జి లోపలికి వచ్చారు సంభాల్ సర్వేకు ఆదేశించారు నవంబర్ 19న పట్టణంలోని జామా మసీదులో మసీదులు, దర్గాలను సర్వే చేయాలని కోరుతూ అనేక అర్జీలు వచ్చాయి. నవంబర్ 24న, సంభాల్ మసీదుపై పునరావృత సర్వే జరిగింది, ఇది హింసకు దారితీసింది, ఇందులో ఆరుగురు మరణించారు. హింసాకాండ తర్వాత, సుప్రీంకోర్టు న్యాయవాది కమిషనర్ నివేదికను సీల్డ్ కవర్‌లో ఉంచాలని కోరింది మరియు కేసును విచారించడానికి అలహాబాద్ హైకోర్టును ఆశ్రయించాలని మసీదు కమిటీని ఆదేశించింది.

అదే సమయంలో, అజ్మీర్ వెస్ట్ సివిల్ కోర్టు అజ్మీర్ దర్గా నిజానికి సంకట్ మోచన్ మందిర్ అని దావా వేసిన పిటిషన్‌ను అంగీకరించింది. దర్గాకు అన్ని మతాల వారు తరచుగా వస్తుంటారు మరియు జనవరిలో దాని వార్షిక ఉర్స్ కోసం ప్రధానమంత్రి స్వయంగా చాదర్‌ను పంపుతుండటంతో ఈ డిమాండ్ గందరగోళానికి దారితీసింది. ఈ పిటిషన్‌లతో కలత చెందిన పలువురు రిటైర్డ్ బ్యూరోక్రాట్‌లు మరియు ఆర్మీ సిబ్బంది “భారతదేశం యొక్క నాగరికత వారసత్వంపై సైద్ధాంతిక దాడి” అని పిలిచే దానిని తగ్గించాలని కోరుతూ ప్రధానమంత్రికి లేఖలు రాశారు.

కాలక్రమం: బాబ్రీ మసీదు-రామజన్మభూమి వివాదం

అధై దిన్ కా జోంప్రా గురించి ఏమిటి?

దర్గా పిటిషన్ 12వ శతాబ్దపు మసీదు అధై దిన్ కా జోన్‌ప్రాను ఇస్లామిక్ పూర్వ వారసత్వానికి పునరుద్ధరింపజేయాలనే డిమాండ్‌ను ప్రేరేపించింది. దర్గా నుండి కొన్ని నిమిషాల దూరంలో ఉన్న ఈ మసీదు, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ASI) రక్షిత ప్రదేశం. అజ్మీర్ డిప్యూటీ మేయర్ నీరజ్ జైన్ నుండి ఈ డిమాండ్ వచ్చింది, అతను 12వ శతాబ్దం చివరిలో కూల్చివేయబడటానికి ముందు అధై దిన్ కా జోంప్రా నిజానికి ఒక సంస్కృత కళాశాల మరియు ఒక దేవాలయం అని వాదనలను పునరుద్ఘాటించారు. విశ్వహిందూ పరిషత్‌కు చెందిన కొందరు కార్యకర్తలతో పాటు జైన సన్యాసి ఒకరు మసీదును సందర్శించిన తర్వాత ఈ ప్రదేశంలో సంస్కృత కళాశాల మరియు ఆలయం కోసం డిమాండ్ పెరిగింది. రాజస్థాన్ అసెంబ్లీ స్పీకర్ వాసుదేవ్ దేవ్నానీ చారిత్రాత్మక ప్రదేశంలో ASI సర్వేను డిమాండ్ చేసిన వెంటనే, “జైన్ ప్రతినిధుల వాదన నిజమో కాదో తెలుసుకోవడానికి అధై దిన్ కా జోంప్రాలో వెంటనే ASI సర్వే చేయాలి. అది ఆక్రమించబడి మసీదుగా మార్చబడిందా అనేది పరిశోధనకు సంబంధించిన అంశం.

ఢిల్లీలోని కుతుబ్ మినార్ కాంప్లెక్స్‌లో ఖువాత్-ఉల్-ఇస్లాం మసీదును నిర్మించిన సమయంలో కుతుబ్ద్దీన్ ఐబక్ ఈ మసీదును నిర్మించాడు. సుల్తాన్ ఇల్తుట్మిష్ దీనిని AD 1213లో మొదటిసారిగా ఈ దేశంలో కనిపించే కార్బెల్డ్ చెక్కబడిన తోరణాలతో కుట్టిన తెరతో అందంగా తీర్చిదిద్దాడు. రక్షిత స్మారక చిహ్నం, దాని పేరు ఉర్స్ (జాతర) నుండి వచ్చింది, ఇది రెండున్నర రోజుల పాటు ఇక్కడ నిర్వహించబడుతుంది. అందుకే అధై దిన్ లేదా రెండున్నర రోజులు అనే వ్యక్తీకరణ. అయితే, ఈ స్థలం మసీదు అనే వాదనను రచయిత హర్ బిలాస్ సర్దా తన పుస్తకం, అజ్మీర్: హిస్టారికల్ అండ్ డిస్క్రిప్టివ్‌లో వాదించారు, 660లో జైన పండుగ పంచ కళ్యాణ మహోత్సవాన్ని పురస్కరించుకుని సేథ్ వీరందేవ కాలా ఇక్కడ ఒక జైన దేవాలయాన్ని నిర్మించాడు. క్రీ.శ. 1192లో ఆఫ్ఘన్ ఆఫ్ఘోర్ ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశారని ఆయన పేర్కొన్నారు.

ASI వాదనతో ఏకీభవించడం లేదు. మసీదు గురించి, ASI వెబ్‌సైట్ ఇలా పేర్కొంది, “ఇది సుమారు 1200 ADలో కుతుబుద్దీన్ ఐబాక్ చేత ప్రారంభించబడింది, స్తంభాలలో చెక్కబడిన స్తంభాలు ఉపయోగించబడ్డాయి… స్తంభాల (ప్రార్థన) గది తొమ్మిది అష్టభుజి విభాగాలుగా విభజించబడింది మరియు మధ్య వంపు పైన రెండు చిన్న మినార్లు ఉన్నాయి. . కుఫిక్ మరియు తుఘ్రా శాసనాలతో చెక్కబడిన మూడు మధ్య తోరణాలు దీనిని అద్భుతమైన నిర్మాణ కళాఖండంగా మార్చాయి.

షమ్సీ జామా మసీదు సంగతేంటి?

800 ఏళ్ల నాటి షమ్సీ జామా మసీదు పోటీని ఎదుర్కొన్న తాజా మసీదు. మసీదుపై దావా వేసిన హిందూ మహాసభకు చెందిన ముఖేష్ పటేల్, ఇది పురాతన నీలకంఠ మహాదేవ్ ఆలయమని పేర్కొంటూ ఫాస్ట్ ట్రాక్ కోర్టులో వాదనలు వినిపిస్తున్నాయి. ప్రతిస్పందనగా, షమ్సీ షాహి మసీదు యొక్క ఇంతేజామియా కమిటీ దావా నిర్వహించలేనిదని వాదించింది. యాదృచ్ఛికంగా, మసీదు సోథా మొహల్లా అనే ఎత్తైన ప్రదేశంలో నిర్మించబడింది మరియు బదౌన్ పట్టణంలో ఎత్తైన కట్టడంగా చెప్పబడుతుంది. ఖువ్వతుల్ ఇస్లాం మరియు అధై దిన్ కా ఝోంప్రా తర్వాత, ఇది ఉత్తర భారతదేశంలోని మూడవ పురాతన మసీదు.

బదౌన్ తర్వాత, ఢిల్లీలోని చారిత్రాత్మక జామా మసీదు గురించి కూడా ఏడుపులు వినిపిస్తున్నాయి – ఇది విష్ణు దేవాలయం ఉన్న ప్రదేశంలో నిర్మించబడింది. జిల్లాలు మరియు సెషన్స్ కోర్టులు అటువంటి పిటిషన్లను స్వేచ్ఛగా స్వీకరించడం కొనసాగిస్తున్నందున, ఆగష్టు 15, 1947న ఉన్న ప్రార్థనా స్థలాల స్వభావాన్ని మార్చడాన్ని నిషేధించే ప్రార్థనా స్థలాల చట్టం 1991లోని నిబంధనలు విస్మరించబడ్డాయి. ఇంతలో, ఆల్ ఇండియా ముస్లిం పర్సనల్ లా బోర్డ్ అటువంటి పిటిషన్లపై సుమోటో నోటీసు తీసుకోవాలని మరియు భవిష్యత్తులో కింది స్థాయి న్యాయవ్యవస్థ వాటిని వినోదభరితంగా నిరోధించాలని సుప్రీంకోర్టుకు విజ్ఞప్తి చేసింది.